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鼓词(丽水鼓词)
 2017-10-12 10:50:18 来源:  关注度: 615
莲都(原丽水县)鼓词大多由盲人相传,大多来自民间口头创作,以身教口授为主。用丽水方言演唱,起源无考,但最迟在清代嘉道年间已极盛行,据清道光二十六年版《丽水县志》记载:丽水县教谕屠本仁(1805~1826年在丽水县任职),尝与处州知府雷学海吟诗唱和上元灯社及祠祀顺懿夫人(陈十四夫人)等风俗盛事,其中有“作诗歌唱付瞽曚,神人和洽春融融”、“蕃厘祠宇香烟笼、传芭赞唱盲志公”等句。又在清同治三年《云和县志·风俗篇》中,载有该县名士柳翔凤所撰《迎神锁记》一文,其中有云:“丽邑西乡有唱《夫人词》者矣,叙述异事,俚俗皆知”。足见当时丽水城乡,以“唱夫人”为主要内容的鼓词演唱活动,已甚为普遍。
莲都(原丽水县)鼓词均用本地方言说唱,音乐辅以语言,唱腔旋律以方言声调为基础,从演唱风格来说有“丽水调”和“碧湖腔”之分,丽水调,即田江韵、一字清,用丽水话演唱,不拖音,咬字清晰。碧湖腔,即三江韵,用碧湖话演唱,音调较为柔软。莲都鼓词主要分大鼓词和小鼓词,大鼓词中的《夫人词》多于佛殿庙宇或主家家中做佛事时演唱,其他的大鼓词和一般小鼓词,多为群众演唱民间传说或故事。《陈十四夫人传》(简称《夫人词》)是莲都鼓词中的代表作品。有“盲眼先生编神曲,百听不厌唱夫人”之说。
现如今随着现代传媒的迅猛发展和人们生活水平的提高,莲都鼓词中夫人词和故事鼓词的前景截然不同。近年来,社会上唱夫人词风气较盛,而唱故事的鼓词却逐渐被冷落,各地已较少演唱。